På alla instanser där Profeten(S) och de felfria Imamerna(A) har bemyndigats och utsetts som förmyndare, undantaget vissa fall där det har uteslutits på grund av det religiösa lagliga behovet.

I alla instanser relaterade till religiösa och vardagliga plikter hos folket som måste genomföras.

Även om det kan förstås från den avlidne Naraqis(RA) diskussioner att han inkluderar ledning inom samma sfär, har han inte öppet betonat det.

Han inleder med att avslöja sammansvärjningarna och konspirationerna som fienderna använder sig av för att förinta Islam. Sedan fortsätter han logiskt att diskutera de insinuerade farhågorna, såsom att "Islam är inte en kompetent religion för att styra ett samhälle i en tid av industrialiserad civilisation" eller "Islams lagliga föreskrifter är otillräckliga för att lösa sociala problem, och för att förse oss med lämpliga svar".

I detta avseende pekar Imam Khomeini(RA) ut att de farhågor som föreslås av fienderna för att bana väg för den felaktiga idén om en separation mellan religion och politik har dessvärre varit så effektiva; även i seminarierna vågar man inte öppet tala om den islamiska regeringen. Han indikerade ytterligare de inhemska bristerna och förblindelserna för den nya civilisationen, som alla är souvenirer tillhörande imperialismens djävulska propaganda. Han varnade seminariehållarna, de unga studenterna och de muslimska tänkarna att sträva mycket för att utföra deras politiska och sociala plikter och att vara försiktiga för att inte bli lurade. Islam opponerar sig inte mot teknologisk och industriell framgång, men sociala problem kräver etiska och religiösa lösningar, och Islam är den allomfattande religion som kan lösa alla problem, förutsatt att tänkarna och de rättslärda i den islamiska världen möter denna utmaning.

Genom att förklara den obestridliga historiska fakta om att Profeten(S) utsåg en efterträdare, ställde Imam Khomeini(RA) frågan om "efterträdaren endast utsågs för att förklara de religiösa föreskrifterna". Självklart inte! Att förklara religiösa föreskrifter kräver inte att Profetens(S) efterträdare gör det. Därför har utnämningen varit för ledning och för genomdrivandet av lagar och föreskrifter. Det är viktigast nu att tro på nödvändigheten i att etablera en islamisk regering; således kan vi fastställa efterträdarens position och roll.

I den här boken har Imam Khomeini(RA) gett vissa instanser som bevisar nödvändigheten i att etablera en islamisk regering. Dessa instanser är följande:

Handlingen som den heliga Profeten(S) tilltog för att etablera en regering;

Det faktum att de gudomliga föreskrifterna bör ständigt genomdrivas; de har inte bara statuerats endast för den heliga Profetens(S) tid, utan de är menade för alla tider.

De islamiska lagarnas och föreskrifternas natur och karaktärsdrag, som fiskal, nationellt försvar samt lagliga och straffbara föreskrifter, är inte genomförbara utan en regering.

En viktig del av boken behandlar skillnaden mellan en islamisk regering och andra typer av regeringar, där det poängteras att den islamiska regeringen är en speciell sort av konstitutionell regering som är förankrad i den islamiska lagen. Imam Khomeini(RA) anser därför att islamisk lagstiftande makt eller lagstiftande råd är bundna till att tänka ut alla statsstyrande planer och program inom ramen för islamiska föreskrifter och inte enligt den reguljära proceduren som följs av andra länder.

Imam Khomeini(RA) fortsätter med att behandla de nödvändiga kvalitéerna hos en ledare, som härrör direkt från den islamiska regeringens natur. Som tillskott för det reguljära kravet såsom intelligens och klokhet, finns det två principer för nödvändiga krav på ledaren: hans kunskap om lagen och hans rättvisa.

Regeringens exalterade mål och karaktärsdragen som krävs för en ledare refereras till sedan. Genom att förlita sig på traditioner härleder Imam Khomeini(RA) att islamiskt statsstyre betyder berättigandet till regering så väl som argumentation, som konstituerar större delen av boken. Slutsatsen i boken behandlar nödvändigheten av en långvarig planering för att uppnå detta gudomliga mål. Här påvisar Imam Khomeini(RA) betydelsen av utbredning och instruktioner, medan han säger "Möten måste dirigeras för att tjäna dessa två viktiga uppdrag. Strävan måste väckas som Ashura för att skapa vågor av folksamlingar som insisterar på att etablera en islamisk regering och som är förberedda på en långvarig kamp utan att förvänta sig ett omedelbart resultat."

Högaktade läsares uppmärksamhet dras till det faktum att efter hans gudomliga uppresning som, tack vare den gudomliga nåden, medvetenheten och enigheten bland muslimerna, erhöll seger över ett monarkistiskt system i Iran den 22:a Bahman (den elfte kalendermånaden) 1358 Sh./11 februari 1979, tog Imam Khomeini(RA) över ledarskapet för den islamiska revolutionen och förmyndarskapet för nationen. Det bör därför tas i beaktning att den exakta förståelsen av Imam Khomeinis(RA) synpunkter angående islamiskt statsstyre, som förklaras i boken, endast kan uppnås när full beaktande ges till hans personliga uppförande och uppträdande i loppet av hans ledning och hans idéer angående omfattningen av auktoritet och den ställning av förmyndarskap som uttrycks i hans tal, budskap och brev3.

"O Gud, förkorta förtryckarnas armar som är utsträckta mot muslimernas land och utrota alla förrädare inom Islam och de islamiska länderna. Väck de islamiska ländernas ledare från deras djupa sömn så att de kan bemöda sig själva för deras folks intressen och avsäga sig sökandet efter personliga vinster. Bevilja att den yngre generationen, som studerar i de religiösa högskolorna och på universiteten, må kämpa för att nå Islams heliga mål och sträva tillsammans, i förenade led, först för att frigöra de islamiska länderna från imperialismen och dess usla agenters klor, för att sedan försvara sig. Bevilja att fuqaha och de rättslärda må kämpa för att vägleda och upplysa människornas sinnen, att framföra Islams heliga mål till alla muslimer, speciellt den yngre generationen, och för att kämpa för att etablera en islamisk regering. Från Dig förekommer framgång, och det finns ingen tillflykt till eller makt förutom från Gud, den Exalterade, den Storslagna."4

Institutionen för sammanställning och publicering av Imam Khomeinis(RA) arbeten.