Som sådant dras slutsatsen att om det hade funnits en Plan som genomsyrar hela universum, skulle alla verksamheter har genomförts regelbundet. De rättfärdiga skulle ha blivit välfödda och uslingarna skulle ha lidit fördärv. Den starka skulle ha hindrats från att förtrycka den svaga. Syndaren skulle ha erhållit en snabb vedergällning.

Svaret på detta är att i sådana fall skulle dygden, människans särskilda förtjänst, ha förlorat sitt värde. Resten av skapelsen besitter inte fördelen av övertygelse i Guds, den Allsmäktiges löfte om belöningar, för att därigenom kunna underkasta sina begär åt disciplinen av rättfärdigt beteende. De, skulle i detta fall ha varit som boskap, som hålls under kontroll med en käpp och en vädjande mage, för vilka en dolk ständigt visas, eller foder erbjuds för att hålla dem i ordning. Ingen skulle ha agerat i enlighet med en övertygelse av evig lycka eller fördärv. De skulle ha degraderats från nivån av mänsklighet till den av djuriskhet. Ingen skulle ha brytt sig om andliga välsignelser. Människan skulle bara ha arbetat för stunden. En rättfärdig person skulle endast ha handlat för en knapp lön och världsliga ägodelar, medan en förtappad syndare skulle ha avstått från förtryck och tyranni enbart i rädslan för ett plötsligt straff, så att alla människans handlingar skulle ha kretsat kring stundens behov. Det skulle inte ha existerat den mest avlägsna tanken om de belöningar och straff som fastställts av Gud, den Allsmäktige, inte heller skulle de ha varit berättigade till de eviga välsignelserna av livet efter detta. Allt detta skulle ha lett till en allvarlig situation.

Trots allt detta, är inte fattigdomen och välståndet som nämns av kritikerna heltäckande i sin bemärkelse. Det är ett faktum, liksom människan också erkänner, att den rättfärdige får del av denna världs välstånd, så att inte människor skall tro att enbart de icke troende gynnas med detta, de fromma nekas bekvämligheterna i detta liv, för att inte människan i allmänhet skall ta till ondskefullt beteende. Du kan också se att även de onda drabbas av straff i denna värld, när deras ondska överstiger alla gränser och människorna skadas alltför mycket av dem, såsom Farao drunknade, Nebukadnessar vanställdes och Bilbis mördades.

Om det är så att på grund av ett Djupsinnigt Syfte, utöver människans förmåga, några syndare erhåller en tidsfrist eller några goda människor får sin belöning uppskjuten till en senare dag, förvränger detta inte Planen, då sådana händelser även sker i världens kungadömen.

Detta fördärvar dock inte principen. I själva verket har de händelser som drar ut på tiden, befunnits vara mer överensstämmande med statsmannaskap och förutseenden. Och när de överväldigande bevisen och slutsatserna därav tvingar till tron att det måste finnas en Skapare och Designer i formandet av universum, vad hindra Honom då från att planera det bästa för Sina varelser? Inget mänskligt förnuft kan tänka sig att Skaparen skulle överge sin skapelse, förutom att det sker genom oförmåga, okunskap eller oresonlighet - alla främmande för Gud, den Allsmäktiges Formgivning. Gud är varken oförmögen att hjälpa Sin skapelse, och inte heller är Han omedveten om deras situation, inte heller, må Gud förbjuda, är Han egensinnig.

Misslyckandet med att förbättra på grund av oförmåga, okunskap och egensinnighet, är lika förståeligt som den oförmögne inte förmår skapa sådana fantastiska och magnifika varelser, de okunniga saknar uppfattningsförmåga om metoderna för rättskaffenhet och uppfinningsrikedom medan de uppsåtliga inte kan vända sig till skapandet av sådana fantastiska hantverk.

Och att saker är som de är, framgår av att Skaparen av universum skall, som en självklarhet se till förbättringen av Sin skapelse, trots att djupet i skapandet inte är så uppenbart för folk i allmänhet. Även de principer som förs av världsliga härskare är outgrundliga, som efter granskning kan finnas vara ganska bra då de sätts på prov.

Om du är osäker på egenskaperna i ett läkemedel eller en föda, och att egenskaperna efter experimenterande blir dubbelt eller tredubbelt kristallklara, kommer du inte rata alla tvivel om dess karaktär i ditt sinne? Varför utsätter du inte då, den här frågan för erfarenhet? Varför inser du inte att allt som är ordinerat av Gud, den Allsmäktige, är för Hans varelsers bästa?

Hur står det då till med dessa okunniga människor, som när de konfronteras med sådana överväldigande bevis, som inte ens kan beräknas, inte kan bli övertygade om Skaparen och Planläggaren av universum?

Även om hälften av universum och vad den innehåller skulle ha varit oorganiserat och rubbat, skulle det knappast vara förnuftigt och medvetet att se det som utan Syfte och Plan, då den andra halvan är i ett tillstånd av perfektion och ordning, vilket genast undanröjer en sådan princip. Hur kan en sådan princip erkännas då man kan se att allt i universum genom granskning och observation, påträffas vara i den mest organiserade ordningen, till den grad att ingenting kan föreställa sig som inte har en bättre motsvarighet bland den verkligt Gudomliga Skapelsen.

Lär dig att universum kallas vid namnet ”Kosmos”, vilket betyder utsmyckning på det grekiska språket, av filosofer och de som hävdar visdom. Det har namngetts på grund av perfektionen av organisation. Varför kallade de det inte då för den Gudomliga Ordningen? Namnet kosmos tyder på att den jämna fördelning bygger på en underbar charm. Jag är förundrad över de människor som förbiser felen i den medicinska vetenskapen, som innehåller så mycket fel, men ifrågasätter den universella ordningen, vilken är perfekt.