Regn PDF Skriv ut Skicka sidan
Skrivet av Imam Sadiq(A)   

Tänk på himlen när den är klar och när det regnar. Den omväxlar för världens bästa. En beständighet i någon av dessa tillstånd skulle ha orsakat störningar. Ser du inte att då det regnar kontinuerligt, leder detta till att grönsaker och växter börjar ruttna. Djurens kroppar grips av krampanfall. Atmosfären överbelastas av kyla med resulterande åkommor, vägar och stigar upplöses. När himlen är klar över en lång tid, torkar jorden upp, och vegetationen torkar ut. Människan påverkas därmed på ett negativt sätt. Luften blir torr med åtföljande sjukdomar.

 


När den växlar regelbundet, blir klimatet harmoniskt. Var och en kompenserar i sin tur bristerna av den andra. Allt går rätt till.

 


En kritiker kanske ifrågasätter varför det inte ordinerats att det inte skall finnas några skadliga effekter. Svaret blir att det är på detta sätt för att människan ibland skall råka ut för besvär så att det håller honom borta från missdåd. En sjuk person, kan till exempel ges bittra och oaptitliga mediciner för att bota honom. När människan uppför sig med stolthet och högfärd, måste han likaså utsättas för något som gör honom obekväm, så att han hindras från utförandet av onda handlingar, och således leder honom till välbefinnande och förbättring. Om en härskare skänker till sitt folk, kommer inte hans frikostighet att imponera på deras sinnen med vördnad och beundran? Vilken jämförelse har dessa miljontals personer med regnet som är näringskällan och det blomstrande tillståndet i alla delar av världen genom sin bevattning av sädesfält?

 


Ser du inte vilken stor välsignelse detta lilla regn har för mänskligheten? Likväl är människorna helt obekymrade om detta. Ofta, när några få av människans behov är otillfredsställda, börjar han klaga och brusa upp sig. Han föredrar sina betydelselösa begär framför de stora och värdefulla förmånerna som besitter en förträfflig utgång. Detta är eftersom han inte till fullo inser fördelarna med denna upphöjda välsignelse. Fundera över sinnrikhet som ligger bakom regnet, forsandes ner från höjden för att även vattna de stränga höglandet. Om det hade kommit från en kant, skulle det ha lämnat höglandet bevattnat utan möjlighet för jordbruk. De marker som konstbevattnas är mindre omfattande.

 


Regnvatten omfattar hela jorden. Många gånger kan jordbruk bedrivas i de vidsträckta öknarna och bergsområdena, med åtföljande överflöd av säd och spannmål.

 


Människorna besparas svårigheterna med att transportera vatten från en plats till en annan. Många aggressiva strider har sitt ursprung från övermodiga personers beslagtagande av vattenkällor, och berövandet av dessa för den svagare parten. Sådana händelser förebyggs också.

 


Alltsedan det ordinerats, fungerar det som besprutning av jorden för att tillåta den att suga upp och att bevattna den. Om det hade kommit plötsligt och som en översvämning, skulle det inte ha trängt in och sugits upp. Det skulle, i form av en översvämning, har ryckt upp grödorna med rötterna. Det har därför ordinerats att regna i beskedliga skurar, som gör det möjligt för säden att spira, marken att bevattnas och grödorna att friskas upp.

 


Det finns andra välsignelser med störtregn. Det lugnar kropparna, renar luften från föroreningar som bildats genom stockning. Trädgårdsväxter botas från sjukdomar som gulsot och så vidare.

 


Om en kritiker säger, huruvida regnet inte ibland orsakar stor skada genom sin intensitet eller i form av hagelskurar, orsakar förstörandet av grödor och ger atmosfären ohälsosamma ångor med därav följande sjukdomar och problem.

 
Svaret kommer att bli att denna skada ibland är avsedd för att förbättra människan så att denne förhindras från att begå övergrepp på jorden. Den fördel som skall tillfalla honom genom förbättringen av sin tro kommer att väga upp för förlusten av hans världsliga ägodelar.